مجرور . وَسَوْفَ : ( الواو ) : استئنافية . ( سوف ) : حرف استقبال . يُنَبِّئُهُمُ : فعل مضارع مرفوع . و ( الهاء ) : مفعول به . اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع . وجملة : سوف ينبئهم . . . استئنافية . بِما : جار ومجرور متعلق ب : ( ينبئهم ) . كانُوا : فعل ماض ناسخ . و ( الواو ) : اسم كان . يَصْنَعُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : يصنعون . . . في محل نصب خبر كان . وجملة : كانوا . . . صلة الموصول . 15 - [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 15 ] يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتابِ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ ( 15 ) الإعراب يا أَهْلَ ( يا ) أداة نداء . ( أهل ) : منادى مضاف منصوب . الْكِتابِ : مضاف إليه مجرور ، وجملة النداء يا أهل . . . استئنافية . قَدْ : حرف تحقيق . جاءَكُمْ : فعل ماض ، و ( الكاف ) : مفعول به . رَسُولُنا : فاعل مرفوع ، و ( نا ) : مضاف إليه . وجملة : قد جاءكم . . . جواب النداء لا محل لها . يُبَيِّنُ : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة : يبين . . . في محل نصب حال . لَكُمْ : جار ومجرور متعلق ب : ( يبين ) ، كَثِيراً : مفعول به منصوب . مِمَّا : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : ( كثيرا ) . كُنْتُمْ : فعل ماض ناسخ ، و ( التاء ) : اسم كان . تُخْفُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . و ( الواو ) : فاعل . والمفعول محذوف تقديره : تخفونه . وجملة : تخفون . . . في محل نصب خبر كان . وجملة : كنتم . . . صلة الموصول . مِنَ الْكِتابِ : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المنصوب المستتر في تخفون . وَيَعْفُوا ( الواو ) : عاطفة . ( يعفو ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة . والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة : يعفو . . . معطوفة على جملة : يبين . . . عَنْ كَثِيرٍ : جار ومجرور متعلق ب : ( يعفو ) . قَدْ : حرف تحقيق . جاءَكُمْ : فعل ماض ، و ( الكاف ) : مفعول به . مِنَ اللَّهِ : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من : نور ، لأنه نعت تقدم على منعوته [ أو متعلق بالفعل جاء ] . نُورٌ : فاعل مرفوع . وجملة : قد جاءكم . . . استئنافية . وَكِتابٌ ( الواو ) : عاطفة ( كتاب ) : اسم مرفوع بالعطف على : نور . مُبِينٌ : نعت مرفوع . 16 - [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 16 ] يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 16 )